Еще в 2008 году по благословению Предстоятеля УПЦ, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, при поддержке Государственной власти, Украинской Национальной Академии Наук, Украинской Православной Церкви и людей доброй воли к этому знаменательному юбилею было издано факсимильное издание Пересопницкого Евангелия. Копия полностью воссоздала оригинал по содержанию, форме, размеру, структуре бумаги и пр. Книга весом более 9 кг, в кожаном переплете с металлическими вставками.
Что же это за книга? Почему она привлекла к себе столько внимания?
Первое, что бросается в глаза, - это то, что все 964 страницы фолианта написаны на пергаменте. Рукописные пергаментные страницы на заре книгопечатания. Почему? Скорее всего пергамент был выбран неслучайно.
На пергаменте в XVI веке писали потому, что этот материал для письма был намного крепче бумаги, а бумага - все еще очень дорога. Кроме того, это дань традиции.
Эта книга - прежде всего - скачок в средневековом сознании. И, одновременно, адаптация книжного церковнославянского языка к живому народному языку. Это понимали ее создатели и так ее заказывали меценаты. В этом ее уникальность и научная ценность.
Информация о создателях Пересопницкого Евангелия
Работа над рукописью была начата 15 августа 1556 года в Дворецком монастире князей Заславских при церкви Святой Троицы (сегодня - это село Дворец Изяславского района Хмельницькой области). В этом году было написано Евангелие от Матфея и первая половина текста Евангелия от Марка. Впоследстви, работа была прекращена и возобновлена только в 1561 году в Пересопницком монастире при церкви Рождества Богородицы (сегодня - это село Пересопница Ровенской области). Здесь было дописано Евангелие от Марка, завершены Евангелия от Луки и Иоанна, Послесловие к памятке и Месяцеслов. Весь процесс завершился 29 августа 1561 года. Древний город Пересопница, начиная с XII века, был резиденцией многих великих князей - Вячеслава, сыновей Юрия Долгорукого - Глеба и Андрея, Изяслава Мстиславовича, Василька Романовича, Галицкого Данила Романовича.
Традиционно считается, что над созданием Евангелия работали архимандрит Пересопницкого монастыря Григорий и писарь Михайло Васильевич, сын протопопа Сяноцкого.
Неизвестным остается имя видающегося художника, который написал четыре чудестных миниатюры Евангелистов и декорировал первые страницы Евангелий с использованием растительных орнаментов.Основателями проекта издания рукописи были известные волынские меценаты княгиня Анастасия Юрьевна Жеславская-Гольшанская и князья Черторизские. О княгине Н. Жеславской (она же Заславская) известно из послесловия к Евангелию, что она приняла монашеский постриг с именем Параскева и стала игуменией этого монастыря. Переписчик Евангелия называет ее одной из главных меценатов в деле создания книги.
Язык Пересопницкого Евангелия
Удивительно, что Пересопницкое Евангелие было создано на староукраинском языке. Очевидно, что церковнославянский язык был тогда не всем легко понятен (признак низкого уровня образования в ту эпоху среди простого народа). В век, когда в связи с латинской экспансией богословские знания стали насущной потребностью не только книжников и ученых, необходимо было донести смысл Евангелия, читаемого на богослужении, до каждого простого человека, не знакомого с грамотой. Известный украинский философ того времени Иван Вишенский называет знание Евангелия главным средством полемики с лукавством западной философии (которое в итоге приведет Западную Европу к отрицанию Бога): "Ты же, простой, неученый и смиренный Русине, простого и нехитрого Евангелия ся крепко держи, в нем же живот вечный тебе сокровенно есть". Этой цели и служил украинский перевод. Он исполнен теплотой и искренней любовью автора к читателю, которого автор называет "читачу милий" в предисловии к Евангелию. Этот перевод должен был подготовить простого читателя и слушателя слов Священного Писания к постижению Слова Божия на церковнославянском - языке своей веры. Пересопницкое Евангелие создавалось в эпоху, когда Европе уже известно было книгопечатание, позволявшее избегать многих ошибок при создании текста, неверных штрихов в его художественном оформлении. На славянской земле, куда книгопечатание придет значительно позже, усовершенствованной латинской книге противопоставили свою - совершенную в художественном отношении. Она была написана на дорогостоящем пергаменте, в то время как материалом для множества книг служила бумага. Её текст записан красками и золотом. Страницы рукописного Пересопницкого Евангелия украшены причудливым орнаментом. В красочных миниатюрах, изображающих евангелистов, достигнута удивительная гармония между формой и содержанием.
Презентации Пересопницкого Евангелия
Со дня выхода факсимильного издания национальной святыни по благословению Предстоятеля УПЦ, Блаженнейшего Митрополита Владимира начали повсеместно совершаться презентации Пересопницкого Евангелия. Первая презентация, возглавляемая Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, состоялась в Киево-Печерской Лавре, затем в Национальной Академии Наук, в селе Пересопница, а также в зарубежных странах: России, Польше, Германии, Франции, Англии, Америке, Японии, Китае и многих др.
В 2009 г. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир наградил Николаевскую епархию экземпляром факсимильного издания Пересопницкого Евангелия. Это проявление милости Божией и благословение Блаженнейшего Митрополита Владимира на всех нас.