III Епархиальный Крестный ход. Путешествие со святителем Николаем

• 

Третий епархиальный крестный ход, посвященный празднованию дня святителя Николая, по благословению митрополита Питирима стал уже традиционным и прошел по николаевской земле с 13 по 22 мая. Особенностью нынешнего крестного хода стало его максимальное приближение к границам епархии. За десять дней крестный ход посетил 46 приходов в городах, поселках городского типа и селах.

Как и в предыдущие годы, крестный ход совершался со святыми иконами – свт. Николая, Пресвятой Богородицы (Касперовской, Владимирской, «Неупиваемая Чаша»), священномученика Николая Романовского, Васильевских новомучеников с частицей мощей, св. праведного Феодора Ушакова с частицей мощей.

 Владимирская икона Божией Матери, находящаяся в Пелагеевском женском монастыре, мироточила в 2004 году и её митроточение повторялось на некоторые двунадесятые праздники. Касперовская икона Пресвятой Богородицы является покровительницей нашего южного региона и особо почитается в Одесской, Николаевской и Херсонской областях, а также в Крыму. До революции в канун празднования  этой иконы совершался крестный ход по этим землям. Перед иконой «Неупиваемая чаша» в Свято-Симеоновском соборе еженедельно служится молебен с акафистом об избавлении от алкогольной, наркотической зависимости,  игромании и прочих духовных недугов. Святой праведный Феодор Ушаков был военным губернатором Николаева и впоследствии заботился о благоустройстве города. Васильевские мученики – сщмч. Сергий, мчч. Кирилл и Прохор – были зверски убиты богоборцами в 1922 году и прославлены в 2008 году. Сщмч. Николай Романовский был настоятелем Свято-Никольского собора г. Николаева и погиб в Карлаге в 1937 году.

 Крестный ход стал своего рода молитвенным кругом по границам епархии.  Все люди, которые его встречали – также участвовали в молитвенном единении, имея возможность увидеть и почувствовать заступничество и защиту Пресвятой Богородицы и святых нашей земли.

Приобщиться к молитвенной радости, которая и в этом году совпадала с пасхальными днями, поспешило множество людей. До революции, когда крестные ходы проводились намного чаще, люди стремились участвовать в них, не ссылаясь ни  на дела, ни на расстояния. То же можно было увидеть и теперь. Машины крестного хода не заезжали в ряд районных центров, придерживаясь пограничного маршрута. И люди приезжали из городов, приходили из соседних деревень, чтобы помолиться перед святыми иконами заступников николаевской земли. Дети часто прибегали прямо перед школой – с портфелями, набитыми учебниками и тетрадями – и отправлялись затем на занятия.

Для многих поселков участие в крестном ходу было настоящим  событием, поэтому жители приходили чуть ли не в полном составе.  Ведь у каждого есть свои просьбы и горести, которые так хочется высказать перед иконами Заступницы Усердной, святителя Николая и николаевских святых. О здоровье, о мире в семье, о работе… Школьниками – об успешной сдаче экзаменов. И, конечно, о дожде. Ведь известно, что засуха в майские дни угрожает урожаю целого года. И крестных ход по святым молитвам людей сопровождался часто проливными дождями.

Крестный ход завершился ночной литургией в Очакове, в Свято-Никольском соборе, который является памятником архитектуры. Этот собор на мраморных досках, установленных возле алтаря, хранит память о воинах, во главе в Суворовым и Кутузовым воевавших с турками на наших южных рубежах. Известно, что и эти прославленные полководцы, и еще один воин и труженик, немало поспособствовавший созиданию Николаева – святой праведный Феодор (Ушаков) – были ревностными защитниками веры православной.

Возрождение традиции крестных ходов благотворно влияет на религиозную обстановку региона. Правильные формы духовной жизни находят отклик в сердцах людей, пришедших встретить зримые символы святости. Духовный труд всех причастных к крестному ходу не пропадет втуне и принесет обильные плоды для укрепления Церкви.